滾動 資訊 國內 國際 軍情 財經 娛樂 體育 文化 科技 房產 汽車 旅游
首頁 > 滾動 > 正文

要做人民的藝術家一一徐景水的書法藝術觀

2019-11-09 10:32:25 新眾網

人民的生活和人民的實踐,始終是文藝作品的源頭與活水;面向人民、服務人民,始終是文藝工作的初衷和使命。是否能真正在這個高度上進行創作,決定了一部作品的思想性、藝術性,進而決定了作品的傳播力和美譽度。

文藝從來就是人民意愿和夢想的表達。“以人民為中心”是新時代文藝發展的方向。文藝為人民服務,說到底就是要以人民為中心,為人民書寫,為人民感懷,為人民吶喊。

要做人民的藝術家一一徐景水的書法藝術觀

在書法家徐景水先生看來,古往今來,任何一個時代都不缺少藝術家,但并不是每一個藝術家都能夠成為“人民的藝術家”,而兩者之間的根本差別就在于是否能為人民抒寫、為人民抒情、為人民抒懷。人民的藝術家都應該具有強烈的社會責任感和人民情懷,能自覺地與人民同呼吸、共命運、心連心,歡樂著人民的歡樂,憂患著人民的憂患,甘做人民的孺子牛;自覺堅持為人民服務,書寫和記錄人民的偉大實踐、偉大時代的進步要求,彰顯信仰之美、崇高之美;自覺堅守藝術理想,認真嚴肅地考慮所創作的作品的社會效果,講品位,重藝德,為歷史存正氣,為世人弘美德。

書法濃縮了中華文化的基本精神,是中華民族最具代表性的文化標識。古往今來,無數書法藝術家孜孜不倦地耕耘在這方寸之間,開出了璀璨的花朵,記錄下文明的足跡,留下了諸如《蘭亭序》、《多寶塔碑》等許許多多流傳千古的書法名作,成為后世書法愛好者臨帖學的珍品。文以化人,文以載道,書法也是如此。書法藝術對社會品格的塑造,積微成著;文化精神對民族精神的提升,久久為功。書中有“文”,書中有“道”,書中有“人”,書中有“德”。做到有“文”、有“道”、有“人”、有“德”,就是徐景水心里的新時代“四有”書法家。

要做人民的藝術家一一徐景水的書法藝術觀

幾十年來,雖然工作崗位有所調整,但徐景水力求成為一名有社會責任、有擔當意識的書法家,用書法藝術傳承中華文脈、用手中的筆為人民服務的理念始終如一。

“凡作傳世之文者,必先有可以傳世之心”。在徐景水先生看來,寫字和做人是一脈相承的。唐代著名書法家柳公權提出,“用筆在心,心正則筆正”。寫字不只是單純地提筆落筆,它實際上是通過書寫、通過筆墨紙硯來展現自己的內心世界。作為書法家,不能躲進小樓成一統,要把書齋里的書法和當前社會、和方方面面有機地結合。書法家應該要深入社會,深入到人民群眾當中,為人民服務。藝術家只有深入群眾,深入生活,我們的藝術才有強大的生命力。

徐景水先生說過這樣一段話:齊白石畫的蝦、徐悲鴻畫的馬、吳作人畫的熊貓、黃胄畫的驢、啟功寫的字,為什么老百姓喜歡?今天那些歪歪扭扭的畫和東倒西歪的字,為什么老百姓不喜歡?到底是老百姓不對,還是創作者脫離了群眾?說到底,藝術的標準只有一個:以人民為中心。只要你歌頌的是老百姓喜聞樂見的,是從生活中升華出來的,你所創造的作品就會變成精神的正能量回饋群眾。這才是人民的藝術家。

要做人民的藝術家一一徐景水的書法藝術觀

功崇惟志,業廣惟勤。書法藝術要想開出人民喜歡的花朵,結出人民需要的碩果,就應該把人民作為書法審美的鑒賞家和評判者,把為人民服務作為書法家的天職。

徐景水認為,不管漢代還是盛唐以及后來各個朝代,都沒有把漢字書法丟掉,但對書法的審美則一直在變化。字體可以變,小篆變隸書,再變楷書,這些變化都與實踐密切結合。到了唐代,不管是初唐歐陽洵、中唐顏真卿,還是晚唐柳公權,他們都各有特色。唐朝盛世書法雍容、大雅、富麗堂皇。印刷術出現后,中國的書法獲得了更好的傳播,雖然看似個人風格被印刷的規整束縛了,但這實際上是一種進步,是讓書法發展得更好、更全面。所以印刷術的發明,對漢字、對書法實際上起到了一個推波助瀾的作用。

不能否認,今天很多人寫丑書,是不美的。為什么很多書法家的書法作品,老百姓不喜歡?因為老百姓喜歡美,今天老百姓喜歡的美,不是唐代的美、漢代的美或者明清的美,是符合今天這個偉大時代要求的美,肯定是比過去要進步的,你只能說自己達不到,而不能說老百姓的水平不夠。美不是孤立的、靜止的,不能片面的去看待,要聯系地、發展地去看。要讓中國書法藝術美在新時代,就要推動書法傳統在當代的創造性轉化和創新性發展。

要做人民的藝術家一一徐景水的書法藝術觀

對于中國書法傳統文化,只有在辯證客觀地認識的基礎上,才談得上進行創造性轉化和創新性發展。如果奉行歷史虛無主義的觀點,無視中國書法傳統文化的歷史作用和現實意義,把它說得一無是處,或者奉行復古主義的觀點,忽視其局限性和落后、消極因素,就不可能真正做好創造性轉化和創新性發展。所謂創造性轉化,就是立足于中國優秀文化傳統,古為今用,推陳出新;所謂創新性發展,就是以我們的時代、我們的生活、我們的故事為基準,寫出日新月異的中國變化。創造和創新不能為藝術而藝術,為形式而形式,執著于異奇怪誕,熱衷于移花接木,甚至強用別國話語曲解中國圖景。我們對中國書法傳統文化進行創造性轉化和創新性發展,不應無的放矢、漫無目的,而要有的放矢、服務現實。簡而言之,就是堅持古為今用,“以古人之規矩,開自己之生面”。

關于“丑書”現象背后的深層次原因,早年徐景水先生曾這樣說,今天我們總在說“美麗中國”的概念,那么文化應該怎么美?繪畫歪鼻子斜眼,書法東倒西歪,用“風格流派的不同”掩蓋自己功力不足,這是我們書畫藝術界存在的一些不良傾向。古人說橫如千里陣云、點如高峰墜石、撇如陸斷犀象、折如百鈞弩發、豎如萬歲枯藤、捺如崩浪奔雷、橫折鉤如勁弩筋,這樣的境界,不都是從實踐當中來的嗎?

關于中國書法藝術的未來,徐景水也曾說過,空談誤國,實干興邦。開展任何工作,如果只說不做,只是陷在紙堆中冥思苦想,待在講壇上坐而論道,關在辦公室里閉門造車,是永遠不可能成功的。正是以徐景水先生為代表的一批有良知、有擔當、有情懷的書法家,團結著廣大書法家和書法工作者、愛好者,在找問題,求共識,引正道,在禮敬傳統的基礎上,植根于人民之中,遵循人民的需要,為人民奉獻著更加絢麗的藝術之花和更加豐碩的藝術成果,書寫著屬于我們這個時代的筆墨高峰。

中國特色社會主義進入了新時代,這是一個承前啟后、繼往開來,堅定文化自信,實現中華民族偉大復興中國夢的新時代……在這個偉大的新時代,徐景水深受鼓舞,創作靈感噴薄而出,用筆墨熱情謳歌這個偉大的時代、激情展望輝煌復興。

奮進新征程的號角已經吹響,在廣袤的神州大地上,每一個奮斗者此時此刻都能感知到宏大時局跳動的脈搏。新時代新征程為我國書法藝術的繁榮發展開辟了更加廣闊的空間。越是在這樣的時候,就越是需要虛心向人民學,傾聽人民呼聲,汲取人民智慧,書法家、藝術家既要“入乎其中”,深切體驗生活;又要“出乎其外”,領悟生活真諦。既要腳踏實地,心系人民,反映人民心聲;又要堅守藝術理想,仰望星空,燭照生活。在勇立潮頭中緊緊抓住新時代,為人民服務,向人民學,創作出不負新時代的精品力作,做德藝雙馨的人民藝術家。(王笑天)

 
 

相關文章

500万彩票网比分直播 足球